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满文《异域录》也证实了清朝官方在非汉文史料的语境下所持的“中国观”与汉文史料中对中国的认知完全相同。可见，清朝与中国具备的是完全意义上的同一性，而绝非“新清史”学说所理解的那样狭隘。

这与事实完全相左。首先，大多数满族旗人信奉的是汉传佛教而非藏传佛教，藏传佛教从始至终没有成为满族群体的全民性信仰。而且有清一代，为了保证得到足够的兵源以维护其统治，清朝始终限制旗人出家成为职业宗教徒。因此，清朝从未出现过一位具有政治与宗教双重影响力的旗人高僧，也从未造就过一个人数可观并具有相当社会影响力的旗人喇嘛群体。平时北京城内的藏传佛教寺院对于包括旗人在内的广大普通民众并不开放，相反，旗人在日常生活中参拜汉传佛教的寺院及道观等宗教场所则没有限制。这自然促成了汉传佛教对于普通旗人的影响远大于藏传佛教。

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童德发充分肯定领区侨胞为传承发展中巴州友好所作贡献，希望各位同胞继续爱国爱乡，扎根当地，勤勉敬业，进一步发挥桥梁纽带作用，推动中德、中巴州友好关系更上一层楼。总领馆将继续践行“外交为民”宗旨，一如既往做好领事服务工作。